稻城亞丁放生習(xí)俗的由來(lái)

???稻城亞丁放生習(xí)俗的由來(lái)：在藏族地區(qū)，很多習(xí)俗都是與宗教聯(lián)系在一起的，放生也是如此。 藏傳佛教與本教的最大區(qū)別之一就是提倡不殺生，隨之又有了“放生”之俗，并延續(xù)至今。如今的西藏和廣大藏區(qū)農(nóng)牧民生活水平提高很快，家家都有余糧余錢(qián)，放生之俗也更廣泛更普遍，有放生之舉的家庭也更多了。??藏傳佛教在稻城亞丁
?? 放生行善求平安：稻城放生作為一種藏族民間文化，在廣大藏族地區(qū)因富裕程度不同而不同程度地存在著，不僅表現(xiàn)手法多樣，心理、目的也各異。 感激、疼愛(ài)農(nóng)區(qū)家家有耕牛，地里的活它出力最多，農(nóng)民對(duì)耕牛愛(ài)護(hù)備至，農(nóng)活累的時(shí)候，每天都要給耕牛開(kāi)小灶；對(duì)耕牛從來(lái)不亂打更不會(huì)隨意殺掉，直養(yǎng)到它老死為止。在康巴藏區(qū)山里草壩子上常年散落著幾只、幾十只一群的放生羊，其主人已經(jīng)完全放棄了對(duì)它們的所有權(quán)。
??? 在康巴稻城藏區(qū)，最常見(jiàn)的、為數(shù)最多的是放生公雞。當(dāng)家里有人生病時(shí)，就請(qǐng)活佛或道士打卦，然后將一只或幾只公雞放生，把它送到神山或寺廟里，不管不殺，即使它回到家中也不殺，任其自生自滅。
???康巴藏區(qū)人稱(chēng)中國(guó)西部太陽(yáng)谷的得榮縣一帶，只要有人在河邊行走，河里的魚(yú)兒們就游到河邊來(lái)，并且不停地跳出水面，若有人手拿食物伸進(jìn)水里，魚(yú)兒會(huì)毫不畏懼地從人手里搶食吃。人稱(chēng)香格里拉的康巴藏區(qū)稻城亞丁自然保護(hù)區(qū)、得榮縣境內(nèi)的下?lián)碜匀槐Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)，動(dòng)物、植物的種類(lèi)和數(shù)量之多、保持原始狀態(tài)之完好，這在許多地方都是無(wú)法與之相比較的，而這些地方正是當(dāng)年被人稱(chēng)為神山而一直保護(hù)的禁區(qū)。 (文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系)